“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”（《恪遵宪度抄本》）今天，太阳运行至黄经90度，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球各地的白昼时间也达到全年峰值。
一侯鹿角解
二侯蜩始鸣
三侯半夏生
2016-10二十四节气（二）
（6-4）T夏至
发行日期：2016年5月5日
设计者：刘金贵、王虎鸣
夏至之日，鹿角解。鹿是山兽，属阳，角向前；麋，形大，属阴。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。后五日，蜩始鸣。古时楚称蜩，秦晋称蝉。蜩，即夏蝉，黑大，叫声清亮，俗称“知了”。再五日，半夏生。意味着夏天已过半，后半夏骄阳似火，浓荫难求；夜晚虫鸣如织，花香四溢。半夏是一种白色块茎，生于阴阳半开半阖时，所以作为一种药材，主治半开半阖之病，协调中枢。
在民间，这一天妇女们互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》记：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。而孩子们最爱的消夏活动之一就是玩水了。
2016-18《水果（二）》特种邮票
（4-3）T西瓜
发行日期：2016年7月23日
设计者：郭振山
《夏至》
【宋】范成大
李核垂腰祝饐，
粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，
老翁闲伴儿嬉。
赏析：
整首诗表现了孩子与大人们恭恭敬敬庆祝丰收，祭祀祖先，享受着夏至带来的节日快乐。
任何节日都应该有仪式感，夏至在古人的眼中，俨然节日氛围浓厚。虽时过境迁，但如今的夏至仍然保留着祭神祀祖、凉食避暑、食“麦粽”、吃馄饨、赏荷花、消夏避伏等习俗。
司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋名臣、史学家。
熙宁四年四月后,反对变法的司马光开始栖居洛阳,致力于修书《资治通鉴》,绝口不复论政事，心态也渐渐闲适。这时,一贯倡导“乐天乐地乐时”、吟风弄月而又满腹经纶的邵雍走进了司马光的视野。邵雍长司马光八岁,司马光便以兄事邵雍。基于身份的认同,基于对史学与易学共同兴趣,基于对熙宁变法的共同反对立场,二人颇有相见恨晚之憾。后来还出现了以司马光为首的洛阳官僚群体为邵雍购买田宅的举动。
《内圣外王--邵雍诞辰一〇一〇周年》
个性化邮票一版
设计者：范曾、张杰
发行时间：2021.12.2
熙宁变法行“买官田之法”,邵雍所居“天宫寺西天津桥南”住宅原为五代节度使安审琦故宅,属于官地。按熙宁新法规定,此宅应该由政府收回并可以再度卖出。但是邵雍以道学之尊在洛阳各个阶层享有崇高威望,致使这处宅院“榜三月,人不忍买”,司马光、富弼等认为邵雍之宅被别人所居,是“吾辈蒙耻”之事,于是与富弼等二十余家集钱为邵雍买下这处园宅。园宅“宅契司马温公户名,园契富韩公户名,庄契王郎中户名延秋庄,康节初不改也”。
共同的生活情趣、共同的学术追求、共同的胸怀品格,使得邵雍与司马光在“安乐窝”、“独乐园”以及魅力无限的洛阳共度了七年的快乐时光。一位是深邃的哲人，一位是渊博的史学大师，两人或饮酒赋诗、或郊外同游、或学术切磋,一次次心灵的碰撞、灵魂对话,铸就了一段布衣卿相的交游佳话。