START OF SUMMER
立夏标志着春天的结束和夏天的开始。作为节气的立夏，是进入夏天的标志，夏天由此拉开帷幕。古人认为，“立，建始也”“夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，是“大”的意思，“假大”，指的是植物拔节长大，进入快速生长期。明人在《莲生八戕》一书中有进一步的阐述:“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”自然万物皆生长茂盛，焕发出无限的生机与活力。
2016-10二十四节气（二）
（6-1）立夏
设计者：刘金贵、王虎鸣
发行日期：2016年5月5日
立夏时节的物候特征为：一候蝼蝈鸣，二侯蚯蚓出，三候王瓜生。
“蝼蝈”在古书上有两种不同的解释，《月令七十二候集解》认为是土中的害虫。天气渐热，害虫多生，物候的变化提醒人们在作物快速生长的时节要注意预防虫害。而《礼记训纂》，则认为是蛙类。立夏之后，田间地头的虫和蛙们都叫了起来。
2013-13小蝌蚪找妈妈
（5-5）找到妈妈啦
设计者：宋鉴
发行日期：2013年6月1日
由于此时地下温度持续升高，蚯蚓由地下爬到地面呼吸新鲜空气。蚯蚓生活在湿润的土壤当中，它依靠皮肤呼吸。但是雨后，由于土壤中的空隙被雨水填满，氧气被挤出，土壤里的含氧量下降，蚯蚓无法呼吸于是爬出地面来透气。
立夏后，气温迅速攀升，作物生长也越来越快，王瓜的枝蔓开始迅速攀爬生长。茶树的春梢开始以最快的速度生长，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所谓：“谷雨很少摘，立夏摘不辍”，茶农们在立夏时节开始集中全力突击采摘茶叶。
1997-5《茶》
（4-1）茶树
设计者：任宇
发行日期：1997年4月8日
立夏，也是百花齐放的时期，而牡丹，在谷雨吐蕊后，于立夏艳冠群芳。雍容华贵的姿态，浑然天成的华贵气质，倾国倾城。中国邮政在2016年5月5日发行了《二十四节气（二）》特种邮票，其中，邮票第一图立夏，以牡丹作为节气特征，描绘了现实生活中一位女子观赏牡丹的场景。
T98吴昌硕作品选
（8-5）牡丹
设计者：卢天骄
发行日期：1984年8月27日
立夏迎夏。立夏节气早在战国末年就已经被确立。古时候，季节转换，对于住在皇宫里的天子来说都是极其重大的。据《后汉书•礼仪志》记载，立夏时，皇帝会带着大臣和车马仪仗全部着红色迎夏于皇城南郊，以隆重的典礼来祭奠火神祝融和祖先，祈求国泰民安。
2015-21故宫博物院
（4-1）午门
设计者：王虎鸣、冯辉
发行日期：2015年10月10日
立夏颁冰。和我们一样，古人在夏天也喜欢凉的东西。皇帝在南郊迎夏祭神后，会回到宫殿对王公大臣们进行赏赐，其中主要的赏赐便是冰。那时候他们虽然没有冰箱等制冷设备，可是他们有在冰窖里保存的天然冰。位于北京市西城区雪池胡同的雪池冰窖，就是当年有名的皇家冰窖。它存储的是每年腊月从太液池、什刹海及护城河中取来的天然冰。冰窖供冰的时间一般从农历五月初一一直持续到七月三十。
2015-21故宫博物院
（4-2）太和殿
设计者：王虎鸣、冯辉
发行日期：2015年10月10日
立夏称人。古诗云:“立夏称人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏这天要称体重的习俗早已有之。相传起源于三国时期。诸葛亮七擒孟获之后，孟获对诸葛亮佩服得五体投地。诸葛亮临终前嘱咐孟获每年都要来看望阿斗，照顾好阿斗。孟获不忘诸葛亮的重托，即便是后来蜀国被灭，阿斗被掳去洛阳，孟获依然每年立夏这天去看望阿斗。为了考量晋武帝是否苛待阿斗，孟获每次都要称量阿斗的体重。
诸葛亮（公元181—234年）字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人，三国时期杰出的政治家、军事家。
2014-18诸葛亮
（2-1）卧龙出山
设计者：戴宏海
发行日期：2014年8月28日
东汉末年，诸葛亮避乱隐居，躬耕向学，人称卧龙。后受刘备三顾茅庐的礼请,为之指陈天下大势，共创大业。“赤壁之战”中，他帮助刘备联合孙权，大破曹操，形成了鼎足三分的局面。诸葛亮辅佐刘备称帝于成都，国号汉，后世称蜀汉，任丞相，当政期间，励精图治，赏罚严明，事无巨细，并对西南地区政治、经济的发展起了有益的作用。刘备殁后，身受托孤之重的诸葛亮，于建兴三年（公元225年），平定南中，又从建兴五年（公元227年）起，五次北伐曹魏，直至建兴十二年（公元234年）秋，病逝五丈原军前。他生前封武乡侯，死后谥忠武侯。
2014-18诸葛亮
（2-2）鞠躬尽瘁
设计者：戴宏海
发行日期：2014年8月28日
“两表酬三顾，一对足千秋。”十字足以概括诸葛亮毕生志事。一对，即隆中对。刘备三顾茅庐，诸葛亮感其至诚，为之指陈大势，提出一套“霸业可成，汉室可兴”的大战略。以后历史的走向，基本印证了这个战略的英明。两表，指《出师表》，以及《后出师表》。“出师一表真名世”，诸葛亮“夙夜忧叹、北定中原、兴复汉室”的忠贞之情，千载而下，犹令人感动。
2014-18M诸葛亮
小型张
设计者：张旺、戴宏海
发行日期：2014年8月28日
诸葛亮的民间形象，肇始魏晋传说，历经千年传承演变，沉淀为元代《新全相三国志平话》中，穿八卦衣，摇羽毛扇，坐四轮车，“神奇军师”的形象。元杂剧中，也有大量类似的诸葛亮形象，既是智慧的化身，又是忠诚的楷模。罗贯中《三国演义》中对于诸葛亮的塑造，保留了大量的民间传说，笼罩着浓厚的神秘主义色彩，并且成为后世诸葛亮民间形象的主要来源。他所损益、改进的连弩、木牛流马、八阵图，都有名于后世。
参考资料：
陈雪，《二十四节气》，广西师范大学
《立夏》
【宋】陆游
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
诗作意境清新，构思精巧，描写了初夏生机勃勃、万物成长的景象。读来幽静典雅，宛如一幅精美绝伦的立夏风物图画。
二十四节气书法：苏士澍
海报、图片编辑：于童
摘编：隗琳珏
编辑：宋郁瑨
排版：孙旗