藏，释义之一，即储积、收藏也。随着社会发展、物质丰富，藏品越来越多，藏者也越来越广泛。藏品和藏家的出世谁居先？当然是藏品。英国发行世界上第一枚邮票——黑便士之前，何来的集邮者？邮票的诞生，才使集邮文化兴盛起来。最先收藏“黑便士”邮票的英国不列颠博物馆的格雷先生是收藏邮票的世界第一人。
历史作证，先有藏品后有藏家。同样，先有邮票，后有集邮。邮票和集邮以邮政通信为母体，邮票的基本属性是邮资凭证，邮票的商品属性是邮资凭证的派生物。
先有邮票，再有集邮，而集邮又孕育了邮票交易和从事交易的邮商。邮商，依靠为集邮者买卖邮品而收取服务费用赚钱。比利时布鲁塞尔的一家书店老板蒙斯，1852年开始在书店兼营邮票，成为世界最早的邮商之一。中国最早的邮商叫李辉堂，20世纪初就在上海四川北路开店经营邮票。1952年在瑞士洛桑成立了国际邮商联合会，成为有权威的国际邮商组织。可惜新中国至今尚未成立邮商组织。
集邮队伍的发展是集邮事业的福音，而邮商队伍的壮大也是集邮事业的好消息，因为邮迷和邮商是推动集邮事业前进的两大车轮，也是集邮市场的基石。邮商开展营销业务，化解供求矛盾，有的还出版邮票目录，编辑邮刊，发布广告，搜求珍邮。不但推进了集邮事业，而且涌现出一批邮识丰富的集邮家，如朱世杰、陈复祥、钟笑炉、施秉章等。他们“服务至上”的品德和“诚信为本”的经营之道，值得永世推崇。邮商更加注重“德”和“诚”，其根本原因在于，邮商的客户是高雅的集邮文化的主体——集邮者，而许多邮商本身也是集邮爱好者。
但是，历史走到今天，邮票的邮资凭证功能正在淡化、最小化，而其商品属性正在最大化，而且还在不断发展着。何以见得？邮市的炒家和庄家队伍的不断壮大和前仆后继就足以说明问题。炒家和庄家正在蚕食邮迷和邮商为集邮事业奋斗而结出的累累果实。因此，这不是对传统集邮文化的挑战又能是什么呢？
为什么要参与邮市里的炒作？是为了侥幸赚大钱，发大财。用上“侥幸”二字，是因为大多数人都明明白白地知道那样做有风险。所以，这肯定是浮躁和急功近利心态的宣泄。庄家，需要资金的投入，也更需要“手段”上的发挥：要伪装自己，编造假象，散布假信息；还要搞“对敲”，以便“打压低吸”或“拉高出货”；更有甚者，搞“借货作空”和“造谣中伤”；甚至打架斗殴，最后进入法律程序；等等。
邮票藏家对邮票的爱，是真心的爱、专心的爱、真挚的爱、传统的爱。他们利用爱构筑平台，以怡情益智、陶冶情操、结缘友谊和丰富生活，当然也有人对邮票的保值增值寄予希望。邮商对邮票的爱，还增加了利用人们的爱构筑起交易的桥梁，谋取合法合理的经济利益。而炒家和庄家对邮票的爱，实质上是对暴利的爱，而为了暴利，必须爱“泡沫”，爱“暴涨暴跌”。泡沫可以伪装，而没有“暴涨暴跌”就达不到利润最大化的可能性。
其实，在商品经济高度发达的今天，只要不违法，采取何种赚钱的方法无可指责。问题在于，炒家和庄家活跃兴盛的同时，邮票的藏家却在不断减少；问题还在于，炒家和庄家活跃兴盛的同时，投资者或赔或套的队伍在不断扩大，制造出了许许多多的社会不和谐音符。恶炒和暴涨暴跌害人不浅，倾家荡产的，携款潜逃的，妻离子散的，绝望自杀的，送进监狱的，应有尽有。中国的邮市，显然还是一个很不和谐的市场。