1994年8月25日中国邮政发行了1994-10《昭君出塞》特种邮票1套2枚及小型张1枚。2枚邮票的图名分别为“昭君”“出塞”，连在一起读就是全套邮票名称，这种情况在当年邮票中绝无仅有，也是有趣的。全套2枚邮票和1枚小型张的设计者均为萧玉田，北京邮票厂采用影写版工艺印刷。
昭君出塞是中国历史上发生的真实事件。北方的匈奴经过汉武帝和昭宣两帝时代西汉政权的轮番打击，其内部5个单于开始相互争斗而分裂衰落。其中单于呼韩邪称藩归附汉朝并亲自赴长安朝觐汉宣帝。汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次入朝，自请为婿。汉元帝同意将宫女王昭君（名嫱）赐给呼韩邪。
最早的史书《汉书·元帝纪》和《汉书·匈奴传》只记载了汉元帝把昭君“赐”给呼韩邪单于，而之后的《后汉书·南匈奴传》称昭君自请出塞等说法可信度不如《汉书》。后昭君出塞经传说而成为历史故事，并几经演变有如下版本：如称王昭君是自愿请行；在向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她既美丽又端庄，很是懊恼；由于王昭君入宫时不愿给画工送礼，画工未将其美貌如实地画出来，而未被皇帝选中；把昭君出塞描绘成匈奴强西汉弱，朝廷屈辱求和等。那么《昭君出塞》邮票表现的是真实的历史事件，还是反映传说的历史故事，可从萧玉田撰写的《为民族团结谱赞歌——〈昭君出塞〉邮票设计谈》一文中找到答案。
萧先生称第1图“昭君”，是根据《后汉书》的记载表现“昭君幽闭深宫的悲怨”，为其自愿请行做铺垫。
画第2图“出塞”，力图刻画昭君的复杂心态，有主动请行跳出牢笼的喜悦，也有对远嫁异乡前景的担忧。
小型张“和亲”，表现民族团结的主题，努力渲染热烈的气氛。全套邮票的整体设计正如萧先生所言：“历代描写昭君的文学作品和民间传说历经千百年的流传，已经深入人心，因此我在不悖史实的基础上，也不能不适当参考。”何况，萧先生对史实的认知主要源自《后汉书》的记载，有学者认为“昭君自愿请行之说，可能是该书作者范晔根据民间传说写入的”。
此外，这套邮票是编入特种邮票发行的，也表明其发行意图是为宣传中国传统文化、增进民族团结。如果将《昭君出塞》作为纪念历史事件题材而发行的话，笔者认为则应编入纪念邮票序列。
在2007-3《石湾陶瓷》特种邮票第2图“昭君出塞”中，昭君被表现为骑马出塞，而1994-10《昭君出塞》特种邮票第2图“出塞”却表现为昭君骑骆驼出塞。萧玉田的文章中也谈到此问题：“关于出塞的骑乘，史无记载。历代文学作品和民间传说中有骑马（马上琵琶行万里）、骑驼（碛里明驼路几千）、乘车（明妃敛袂登毡车）等几种说法……我用‘骑驼’说。我觉得对一个女子来说，驼峰之间要平稳安全得多，而且骆驼号称‘沙漠之舟’，也有助于表现大漠风情、塞外特色。”
作者：李厚禄