芭沙，这个位于贵州省东南部从江县的全部人口2100多、由5个自然寨子组成的苗部，因为他们的男人，引来了无数的目光。
从江县城沿321国道穿行7公里左右，就到达了芭（读Bia）沙。这7公里就是时光隧道，寨子以外的喧嚣的一切仿佛与芭沙无关,芭沙人依然按自己久远的方式生活着。沿着茂密的林间小路就可进入寨子。沿途的大树下随处可见芭沙人敬神的石块、砖块等，这些是万万不可动的。芭沙人敬畏树，每出生一个孩子，家里人就会为孩子种下一棵属于他的树，当他去世时这棵树便用来制作他的棺材。
芭沙离城市很近，但芭沙人坚守着自己的传统，深信自己是蚩尤的后裔。他们坚定地称自己是“最正宗的苗族”、“蚩尤大帝的子孙”，守护着几千年未断的传统。
岜沙苗人随身带枪，和他们的生存状态有关。战争的硝烟早已褪去，火枪的意义也发生了嬗变。他们用枪打猎，10年前还是以狩猎为生。政府在禁猎缴枪时，芭沙人死活不缴枪，他们懂得“枪杆子里面出政权”的道理，颇有人在枪在的气势。政府考虑到芭沙人的特殊情况，破例同意他们保留枪支，但不准打野生动物。这样，芭沙就成了“中国最后的枪手部落 ”。
走进岜沙，有如置身远古的部落一样。寨门口有年轻的枪手们站着，他们没有什么表情，但是当你主动和他们答话时他们就有了很淳朴的笑容。村寨里 凡成年男子都佩戴一只属于自己的火枪，目光凶悍深邃，喜怒不行于色，颇有远古武士风范。
岜沙男子的装扮很有特色, 光头上都挽着一个模式的发髻, 身着自染自制的无领右开衽铜扣青布衣, 大大的裤管, 佩有腰刀、火枪,整个芭沙男子非常重视他们的发髻。发髻在芭沙苗语里叫做“户棍”,是男性成人的标志。“户棍”就是剃掉男性头部四周大部分的头发,仅留下头顶中部的头发,盘发为髻。据说,这种装束是由苗族先祖蚩尤传下来的,芭沙人也因此自认为是最正宗的苗族。“户棍”发式是在中国所能见到的最古老的男性发式。而他们的剃头工具就是用镰刀。
枪手部落沿袭着一个极其古老的习俗，令人叫绝，那就是闻名中外的“镰刀剃头”
我记录了这一组常人看不到的珍贵镜头。
伙计拿着一把旧的镰刀在“背刀”，先把刀在地上蹭几下，为“求地气”，再在衣服和手掌上背几下，叫“求人气”。
洗头都是一种仪式。
一刀下去，一缕头发“应声”落地。这要不是现场看到，怎么也不会相信——一把破镰刀，刀头就是破铁片，居然这么锋利。
我等看客目瞪口呆，还好，没听说谁掉了耳朵。
几刀下去，西半球露出来了。
这一圈结束，我们的心也落下 。
枪手部落的男子头顶终生保留发髻，只剃周围。他们认为树被剪枝后会生长得更好，但如果将头顶的枝桠全部砍去，树就会死亡。人头顶的头发就相当于树顶的树叶，树顶的叶子如果全部落光，也就表示树要死亡了。因此，头顶的发髻必须终生保留，不得损伤。
临行，枪手们持枪装药。
鸣枪，为我们送行。
