市某风景开发区“安家落户”。引进这个项目的人声称：这是“野人”部落“千百年来向文明社会迈出的第一步”；也有人质疑：这是拿原始部落的“习俗” 作“卖点”，赚取游客眼球和钱财。
表演“很刺激”
向沈阳市引进该项目的有关人士称：“所谓‘野人’，不过是一种‘爱称’而已，因为这些人威武有力，而且保留了原始的生活习惯。‘野人’绝不是说他们野蛮，相反，他们不仅温顺善良，还有自己的文字和语言。”
据“惟一”能同这些“野人”交流的陈姓男子向媒体介绍，此次到沈阳棋盘山神秘谷长期表演的是一个只有７６人的小部落，此前，他们一直生活在西南边陲的中缅、中越边境深山老林中。千百年来封闭的生活，使得他们目前还停留在由“阿雅”（即奶奶）一人做主的母系社会。族人至今还保留着走婚等习俗。
“野人”部落在沈阳开张表演的第一天，游客看到了什么？地方媒体的记者有如下描述：
“这些‘野人’，无一例外都是皮肤黝黑，牙齿雪白，身材相对矮小但十分健壮。脸上涂着黑黄白三色油彩，四肢有原始图腾的刺青。 而他们的衣服通常都是简单的几片布包裹着身体，男人半裸。
“在野人谷的第一个关口，游客们看到一个脸上涂满黑灰的男性‘野人’，拎着一只母鸡，张嘴一咬便把母鸡的喉咙咬破，然后，仰起脖子将喷出的鸡血喝个精光。 ‘野人’还抓起一只青蛙，囫囵地吞进肚子，而现场的游客几乎全吓跑了。”
“旁边一棵大树下，一个小‘野人’在树根的土壤里挖出一条白虫子，抖了抖土，就吃了。”
除了凶残的“吃相”，这些“野人”的身体承受能力惊人。在部落的中心广场，一名“野人”小伙子，赤脚爬上了一座１３层的刀山——一个用１３对钢刀搭成的梯子。两名观众不信是真的钢刀，用两条红绸子往刀刃上一蹭，绸布应声而裂。
另外一名年岁相仿的“野人”抽出一根烧得通红的原木，同样赤脚把原木的火苗踩灭，木炭都踩成了灰。
两名“野人”较上了劲，一个从火堆里掏出一块烧红的钢板，伸出舌头就是一阵猛舔，每舔一下就“刺啦”一声，冒出一阵白烟。为了验证不是作弊，“野人”还拎出一双塑料拖鞋，往钢板上一搭，拖鞋就烫化了一半。
通过这些表演，游客会觉得民风淳朴吗？有真善美的感受吗？
几位游客面对着电视台的摄像机直白：“挺吓人的、挺刺激的……”
谁来保障“野人部落”利益？
其实，“野人”部落进城表演，沈阳并不是第一家，始作俑者，已难以考证。但据记者调查，起码海南、江西早已有了。海南省人大常委会对该省部分旅游景点调查发现，仅东线高速公路沿线６个市县就开发了７个所谓“野人部落”。另外，在江西省庐山区国家森林公园马祖山，也有那么一群皮肤黝黑的“野人部落”给游客表演节目。
在这些景点表演节目的“野人”，真是从大山深处走出来的少数民族兄弟吗？由于言语不通，记者也无法知晓。但据海南省“最后的部落”工作人员透露，有些“野人” 确切说是“土人”，原先生活在海南的五指山，过着“茹毛饮血、刀耕火种”式的原始生活，后来，他们被那些颇有商业头脑的“现代文明人”发现，并“迁移”过来。海南某旅游景点黄姓女老板称，她聘用的５０多个“野人”，来自西南边境上的边民。
这些“野人”的收入怎么样？他们进入“文明社会” 后生活适应吗？应当享有的教育、卫生以及其他种种权益有保障吗？记者从沈阳这处景点了解到，为了让这些“野人”长久安家，他们除了要营造出一处原始部落环境外，更要顾及沈阳冬季与南方热带丛林的气候差异。最后设计出一种外形和原始茅草房一样，但是底座预先安置“地热” 供暖系统的房子。但是，“野人”部落里的小孩子，能否享受到义务教育的问题，恐怕就没有人考虑了。
游览“野人”部落，沈阳的门票为７０元。从深山老林里走出来的少数民族兄弟是否受益了呢？据业内人士披露，这些旅游景点大多以巨额回扣拉旅行团队游客。虽然门票昂贵，但景点只实收１０元甚至５元。据记者了解，这些以表演“野性十足”项目为特色的人，进城后，实际上是处于一个“几不管”的状态，雇佣他们的老板视其所表演的节目，支付工资。
仁者见仁，智者见智，争论在继续
有消息称，海南对“野人”遍岛已亮起了“红牌”。一位副省长明确表态：那些“野人谷”既不能给海南带来经济效益，又极大地损害了海南的旅游形象，要取缔！
同时，海南出台政策，坚决制止导游把游客带到有 “野人”的地方去，一经发现，将取消导游的导游证，同时，吊销送游客的旅游车的营运资格。
北方似乎总是在拾南方的“牙慧”。海南打击的，沈阳倒拣来当宝。
沈阳一位在建筑企业当领班的黄先生认为，“野人部落”进城，不但让游客看到他们独特的习俗，更让这些人一下子从刀耕火种社会进入到现代文明社会，会让他们大开眼界。
沈阳师范大学一位姓姜的女硕士生也觉得，在商品经济社会里，“野人部落”表演能给游人带来刺激，本身也有效益，无可厚非。
不少人对此却不以为然。著名民俗学家乌丙安强调，我们要弘扬要保护的民俗应当是健康的。具有民族风情的礼仪要保护，但杀人酷刑则不在保护之列；中华医药要保护，但裹脚缠足、三寸金莲则不在保护之列。辽宁省民族研究所所长张佳生说，少数民族兄弟走出深山，感受现代文明，是一件好事，但让他们表演吃青蛙、吞虫子之类的把戏，就另当别论了。
仁者见仁、智者见智，看起来争论还要继续下去。不管怎样，当务之急是采取切实措施，保护这些进城的“野人部落”的合法权益。