（一）稀世罕珍的邮票孤品，才是有真正价值的票品。其实不然!
稀世罕珍的孤品，往往深藏邮坛，轻而不与世人露面，有时偶尔在有名的国际邮展中一现芳姿，好似惊鸿一瞥，徒令吾人向往而已，乃成了一件有行无市的东西，因为它是孤品，百分之九十九的集邮家，早已断绝问鼎的念头，因为流通的机会少，虽然是价值连城的珍品，反而没有真正的价值了。
（二）高等集邮家均主张，开始集邮时要有范围，才有成功的希望，其实不然!
集邮票有范围，这是合乎科学越精细，分工越严的原则，不过在集邮的生涯中，一如求学，要由小学而中学，进而大学，再进而研究院，如在一开始集邮就定范围，则有求学口等之嫌，说不定还要钻一钻牛角尖，因为邮识是多方面的，关系于政治、军事、经济、历史、地理、印刷、美术、工艺、化学、文化等等。一个集邮家，必须先要从基本的邮识上去打基础，这些基础要求之为广泛之收集，等到基础有了根基以后，再去归纳一范围，则成功可事半功倍矣。
（三）在币值不稳定的时候，往往新票多于旧票，这是自然的现象。譬如我国抗战的前三次航空票，每套要值国币十一元一角五分，此套票直至抗战后若干年仍可向邮局照票面购得，-而前后币值之购买力，已不知相差多远矣。因为如此，新票的购买力就无形扩张，于是乎新票多于旧票，并且使集邮的趋向，也以新票是尚。旧票就渐渐为人轻视，连带身份也受影响，觉得旧票不如新票，其实不然!
邮票，一般说来皆以新票较旧票为责，因为新票必须要以代价向邮局购买，而旧票可以取之邮件上，然而物以稀为贵，在新票为人拥载而去的今天，往往发行不及数日，业已售罄闻，在集邮家自然不肯将购得的邮票拿来大量贴用，而一般公众，根本没有机会使用，凡是有这类现象的新票，将来价值一定要低于旧票，同时邮票是历史性的旧物，要旧票才可以表达出来的。
（四）集邮的人，一般均喜以购买全套为尚，对于零星单枚，多弃如敞屣，认为零票的价值缺乏，其实不然!
自然，集邮当以成套为对象，因为一套邮票，往往有数种是价值高昂的，或是发行的数量少，或是票面的数目大，如能一口气购全，实在悠然自得。但是，在集邮界里往往流行着“可遇而不可求”的现象，设如你曾有一个机会，遇到一枚光复二元票求售，品相甚佳，而其要价也不太高，甚之可以用你自存的同等值复品交换，你难道以它是零枚不成套而不屑一顾吗?又譬如我国的红印花暂作邮票，几曾有何人出让全套，所以希望你在收集的时候，不要为全套的观念作崇!
（五）有一种人，今天跑甲邮局，明天跑乙邮局，后天则逛逛邮社，而且还要与各地通信，所为者何?均在购买邮票也，然而从来不定阅一份邮刊，不研读邮籍，以为集邮只要有邮票就是集邮，其实不然!
西人说得好，“给我以邮票，不如给我以邮识，”因为有了丰富的邮识，才有丰富的收获。譬如同为有资产的人，一者被人尊为实业家，一者被人讥为守财奴，集邮也是一样，如果有邮票而无邮识，不但是盲人骑瞎马，暗中摸索，而且有邮奴之议。
（六）如果在暗淡而柔和的灯光下欣赏邮票，一定会常常受傍人的警告，以为在不足的光线下容易使视力减弱，其实不然! 据眼科学家的报告，这并不太伤眼力，最足以减弱目光的，是在强烈的光线下利用目的工作，或是在阳光和其他强光直刺眼睛。
（七）阴历八月二十七日孔子诞辰，是国定纪念日，而教师节纪念票，也择是日首日发行，大家一定认为孔子的生辰，其实不然!
孔子生于周灵王二十一年冬十月庚子，由于周正建子就是正月建寅的夏历而论，十月就应该是八月了，所以在未推行公历以前，都是阴历的八月二十七日，如今改用阳历，即改为阳历的八月二十七日，据人推算，今年（三十七年）应该是九月二十八日，不过，话又说回来，纪念圣哲的生辰，不必胶柱鼓瑟，刻舟求剑，一定说是哪一天，只要他的思想生活的轨范能垂之永久，譬如耶苏的诞辰，就有几种不同的说法。
（八）邮票都是大数值的难求，其实不然!
在过去大数值的邮票的确难求，然而在今天，往往是小数值的不易觅，因为币值随通货膨胀而下降，邮资时有调整，每逢调整一次，就有一批小数值票宣布死刑，有的且发行仅一、二月已面临此一惩罚了。物极必反，也是邮史上一种反常现象。
文／郭润康 一林摘自1949年（《邮苑》第6卷第3期