此坛系清代民窑烧制的土瓷坛，高36厘米，口径16厘米，底径28厘米。坛的上部施釉，底下10厘米不着釉。坛四周各有一个椭圆框，框中有两朵吉祥的狮子头云，云中分别有“连中三元”文字。框、云和字均用手工粘贴后烧制而成。坛的用途应当是装酒或盛其他物品。从文字上分析，此坛应是中国古代科举制度的产物。
我国实行科举制度始于隋文帝开皇七年（587年），终止于清光绪三十一年（1905年），前后经历了1300年。整个科举考试分为五个阶段，即县试、府试、乡试、会试和殿试。县试和府试属基础考试和预选形式，后三种属国家正式的科举考试。乡试每隔三年由省府在省城举行，秀才有资格参加，考合格者为举人，其第一名者为解元；会试在乡试后第二年的春季举行，由国家礼部在京城主考，举人有资格参加，第一名为会元；殿试是皇帝亲自主持的国家最高级别的考试，由会试合格者参加。考试合格者为进士。其中第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。瓷坛上所说的“连中三元”是指乡试第一名的“解元”，会试第一名的“会元”，殿试第一名的“状元”。
据史料记载，在一千多年漫长的科举考试历程中，真正“连中三元”的仅13人，平均每百年、每百人才有一人，那可是精英中的精英了！
此坛的主人不可能是“连中三元”者，而是古人专门定为读书之人的用品，以勉励其刻苦学习，勤奋攻读，天天进步，步步高升，争取“连中三元”。
我国实行科举制度始于隋文帝开皇七年（587年），终止于清光绪三十一年（1905年），前后经历了1300年。整个科举考试分为五个阶段，即县试、府试、乡试、会试和殿试。县试和府试属基础考试和预选形式，后三种属国家正式的科举考试。乡试每隔三年由省府在省城举行，秀才有资格参加，考合格者为举人，其第一名者为解元；会试在乡试后第二年的春季举行，由国家礼部在京城主考，举人有资格参加，第一名为会元；殿试是皇帝亲自主持的国家最高级别的考试，由会试合格者参加。考试合格者为进士。其中第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。瓷坛上所说的“连中三元”是指乡试第一名的“解元”，会试第一名的“会元”，殿试第一名的“状元”。
据史料记载，在一千多年漫长的科举考试历程中，真正“连中三元”的仅13人，平均每百年、每百人才有一人，那可是精英中的精英了！
此坛的主人不可能是“连中三元”者，而是古人专门定为读书之人的用品，以勉励其刻苦学习，勤奋攻读，天天进步，步步高升，争取“连中三元”。