福建德化窑雕瓷，以其着意刻画塑像的内涵而著称。在德化的雕像中，被人熟知的是这尊带有何朝宗背款的渡海达摩立像。
达摩又称普提达摩，传谓南朝梁时的高僧，天竺人，本名菩提多罗，于梁普通元年入华，武帝迎至金陵。后渡江往魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。达摩提倡断绝一切想念杂思以求悟得佛理，被奉为中国禅宗的初祖。此尊塑像通高42厘米，达摩秃头长耳，双眉紧锁，双目有神，脸部流露出缄默沉思的表情。身着通肩袈裟，袒胸，袖手合拱于胸腹间，赤足立于汹涌波涛之中，宛如乘风破浪漂洋过海。
立像胎体厚重，洁白坚实，外表施白釉，釉面纯净，呈象牙白色；内壁半釉，座底露胎，胎内坚细，背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”四字印。作者以其精湛娴熟的雕塑才华，成功地塑造了一位容貌威严、身材伟岸、风度轩昂的来华圣僧形象。
据查证，何朝宗的祖籍在江西省临川县廿二都，后移居南城县十六都四脚桥。其先祖何昆源，号德举，明洪武二年（1369年）任江西建昌府卫军，七年调泉州右卫所任右营旗官，十七年奉命随军到德化县隆泰社厚苏村（即今后所）屯垦，并定居开基该地。其子世祥，孙尚志皆习文，先后出任莆田县儒学训导和古田县儒学教谕。何朝宗生性聪慧勤敏，自幼随父学艺，为各地宫庙寺院雕塑修饰佛像；青年时代，何朝宗已是位远近知名的佛像雕塑巧匠。他所塑的各种神仙佛像，形态逼真，栩栩如生。
达摩又称普提达摩，传谓南朝梁时的高僧，天竺人，本名菩提多罗，于梁普通元年入华，武帝迎至金陵。后渡江往魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。达摩提倡断绝一切想念杂思以求悟得佛理，被奉为中国禅宗的初祖。此尊塑像通高42厘米，达摩秃头长耳，双眉紧锁，双目有神，脸部流露出缄默沉思的表情。身着通肩袈裟，袒胸，袖手合拱于胸腹间，赤足立于汹涌波涛之中，宛如乘风破浪漂洋过海。
立像胎体厚重，洁白坚实，外表施白釉，釉面纯净，呈象牙白色；内壁半釉，座底露胎，胎内坚细，背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”四字印。作者以其精湛娴熟的雕塑才华，成功地塑造了一位容貌威严、身材伟岸、风度轩昂的来华圣僧形象。
据查证，何朝宗的祖籍在江西省临川县廿二都，后移居南城县十六都四脚桥。其先祖何昆源，号德举，明洪武二年（1369年）任江西建昌府卫军，七年调泉州右卫所任右营旗官，十七年奉命随军到德化县隆泰社厚苏村（即今后所）屯垦，并定居开基该地。其子世祥，孙尚志皆习文，先后出任莆田县儒学训导和古田县儒学教谕。何朝宗生性聪慧勤敏，自幼随父学艺，为各地宫庙寺院雕塑修饰佛像；青年时代，何朝宗已是位远近知名的佛像雕塑巧匠。他所塑的各种神仙佛像，形态逼真，栩栩如生。