第1593期 立春 | 春回大地，万物复苏

今天我们迎来了春天的第一个节气——立春。本日的干支五行吉祥色是黑色和红色。

《月令七十二候集解》载：“立春，正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也，立夏秋冬同。”立春乃“二十四节气”之首，“立”乃开始之意，意思是从立春这天起，时序就进入春季了。立春与立夏、立秋、立冬合称“四立”，“四立”标示着四季轮换，反映了物候、气候等多方面变化规律，春生、夏长、秋收、冬藏。立春时虽依然春寒料峭，但寒冬已尽，春回大地，万物复苏，大自然生机勃发。

说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

自古以来，立春在中国都十分受重视，讲究要“迎春”。迎春是立春的重要活动，目的是把春天和句芒神接回来。古人认为司春之神——句芒居住在东方，所以每到立春，便会举办隆重的迎春仪式， 祈求风调雨顺、五谷丰登。过去每年的皇历上都有芒神、春牛图，以及“龟子报春”“铜鼓驱疫”等，都是当时过立春节日的重要活动。民间也有许多庆祝活动，例如送春牛图、鞭打春牛、踏青出游、祭祖等等。无论哪种形式的活动，都代表了一种对春天的美好期待。

在饮食上，民间有“咬春”的习俗，春饼是立春日典型的时令食品，从魏晋南朝时代起，人们迎春食春饼。《荆楚岁时记》载：“立春之日，亲朋会宴，啗秦饼、生菜，帖‘宜春’二字。”春饼是一种薄面饼，取生菜、果品、饼、糖等置于盘中，取迎新之意，时称“春盘”，也可赠送亲友品尝。

《减字木兰花·立春》

北宋·苏轼

春牛春杖，无限春风来海上。

便丐春工，染得桃红似肉红。

春幡春胜，一阵春风吹酒醒。

不似天涯，卷起杨花似雪花。

苏轼的这首《立春》上句的意思是说：牵着春天的耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，耕夫站在二者的近旁，于是请来春神把桃花红染得像肉红色。下句的意思是：竖立春天的绿幡，剪成春天的彩胜。一阵春风，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的杨花，颇似雪花。苏轼的一首诗词，将立春的习俗写尽，过去人们鞭春牛、打春仗、挂春幡、剪春胜来迎接立春。

春天适合“夜卧早起”，“夜卧”对于现代人来说，就是晚上九到十一点睡觉，当然，如果能在九点前睡觉就更好。随着日出时间的提前，早晨可以适当早起，不适合再睡懒觉了，而且可以适当出门活动。经过一个冬天的蛰伏，刚开始活动的方式不能太猛烈，宜缓宜慢。最好就是闲庭信步、溜溜达达，不适合快跑、竞走这种剧烈运动。

另外，由于早春天气还不是太暖和，刚开始的活动地点适合在庭院里，同时，身体的状态适合披发缓行，就是把头发解开，让它自由的披散在肩上，不需要扎紧头发，也不要束缚身体，穿着上要宽松一些，让整个人身上都无拘无束。

《虢国夫人游春图》为唐代画家张萱以虢国夫人春游为题创作的一幅传世珍品。这幅画卷，绢本设色，高52厘米，横148厘米，画面以虢国夫人游春为素材，从一个侧面真实地描绘了唐代上层社会妇女闲散享乐的生活，具有代表性，可与杜甫的《丽人行》相辉映。

 1995年5月23日，为了反映悠久灿烂的中国绘画艺术，邮电部发行了《中国绘画·唐·虢国夫人游春图》特种邮票，全套2枚。第一枚邮票描绘了骑浅黄色骏马并辔而行的虢国夫人、韩国夫人和最后的并列三骑；第二枚邮票描绘了前面单骑开道的三人。

该作品的真迹很难见到，只有相传为宋徽宗赵佶的临摹品现藏于辽宁省博物馆。画面在构图上前呼后应，层次错落而不零乱。整个画面没有任何对春天环境的描绘，但从人物身着轻薄鲜丽的春衫，桃红嫩绿的色彩的交映，以及骏马轻快的步伐中，却让人自然地感受到了明媚的春光。

全画用笔圆润细劲，设色典雅富丽一方面用鲜艳的朱红、桔黄、翠绿等明快的色彩强调画面的艳丽；另一方面，注意色彩的协调，使整个画面给人以和谐、鲜明的美感。在造型上，画中人物面貌均丰润圆满，仪态雍容，具有“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”的特点；人物所乘之马都画得矫健而雄壮，充分体现了华贵、乐观的盛唐风韵。

1995-8《虢国夫人游春图》特种邮票

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