秦以后将帝王、皇后所乘之辇(车)去轮为舆,改由人抬,称步辇。《步辇图》为绢本设色,纵38.5厘米,横129.6厘米,由北京故宫博物院收藏。7世纪,我国西南的吐蕃(今西藏地区)开始强大兴盛,其三十二世赞普松赞干布仰慕大唐文明,向唐王朝要求和好联姻。唐太宗李世民答应将宗室女文成公主许配给他。贞观十五年(641年),松赞干布派相国禄东赞到长安迎娶文成公主入藏。《步辇图》画的就是唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的场景。唐蕃联姻,掀开汉藏两族友好关系的良好的开端。
画面右侧,唐太宗坐在辇中,四周环绕着九名宫女,抬辇扶辇,持扇张伞,姿态各一;左侧三人,前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者。太宗形象是全图的重心所在,他面目俊朗,目光深邃,神情庄重,顾盼之间充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。为了更好地凸现出唐太宗的至尊风度,作者运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定,是为反衬;二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐大宗的端肃平和、和蔼可亲之态,是为正衬。全图静与动的对比、人物疏与密的对比、色彩浓与淡的对比都十分微妙,显示了画家严谨的构思。全图不设背景,以描绘人物为主,结构上自右向左,由紧密而渐趋疏朗、重点突出,节奏鲜明。全卷设色浓重淳净,大面积红绿色块交错安排,富于韵律感和鲜明的视觉效果。此图一说为宋摹本,但摹绘较精,仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆书有关故事,还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。这是一幅成功地描写古代吐蕃民族地区与中原地区友好交往的历史画卷。
《步辇图》作者阎立本(?——673)为京兆万年(今陕西临潼)人,他是初唐的代表画家兼工程设计家,曾主持过长安城廓、兴庆宫等设计工作。历经高祖、太宗、高宗三朝,所以他的画作内容多与唐王朝的重大事件有关。唐太宗时任工部尚书,官最高至右相。按照他当时的身份和职务,完全有可能就是唐太宗接见禄东赞的目击者。在绘画技巧上,阎立本继承和发展了魏、隋以来的优秀传统,重视人物精神刻划。用笔较顾恺之的“细密精致”更富于变化,有粗有细,有松有紧,富于表现力。用色上,他吸取六朝的晕染法,能成功地把对象的质感和厚度表现出来。他的作品还有《职贡图》、《历代帝王像》和《凌烟阁功臣像》等。
作品小档案
【名 称】步辇图
【作 者】阎立本
【时 间】唐代
【类 别】绢本,设色
【规 格】38.5厘米×129.6厘米
【收藏地】现收藏于北京故宫博物院
大师素描
阎立本(约公元601~673年)是中国隋唐之际的著名画家和工程学家。阎立本出生于丹青世家,他的父亲阎毗和哥哥阎立德都是当时著名的画家。阎立本早年跟随父亲和哥哥学会绘画,后来学习了著名画家张僧繇、郑法士等人的技巧,技艺突进。
据传,阎立本在荆州见到张僧繇的壁画之时,竟然在画下留宿了十余日,日夜观赏,久久不舍离去。阎立本的作品取题材相当广泛,既有宗教人物,也有山水,其中又以人物画最为出色。他的画继承了南北朝的优秀传统,线条刚劲而富有表现力,设色古雅而沉着,人物的精神状态被表现得淋漓尽致,达到了前所未有的水平。因而他的作品被誉为“丹青神化”而为“天下取则”,在中国绘画史上占有重要地位。
背后的故事
作品描绘了吐蕃(西藏)赞普松赞干布派使节向大唐求亲,迎娶文成公主入藏的历史事件。松赞干布是西藏历史上著名的赞普,他统一了西藏,建立吐蕃王朝。松赞干布非常向往大唐文化,他仿照唐朝的制度,对政治、军事、经济、文化进行了大刀阔斧的改革,促进了西藏社会的发展。
公元634年,松赞干布派遣使者到长安向太宗李世民提出和亲要求,最终没有成功。公元638年,他又派使者携带大量奇珍异宝入唐求婚。为了向唐朝施压,他亲自率领20万大军进攻唐朝的松州(今四川松藩),但是很快就被唐军打得溃不成军!他的这次求亲自然也就没有成功。
公元640年,松赞干布第三次派出使者向唐朝求亲。这次,他吸取了前两次失败的教训,派了吐蕃的大相(即宰相)禄东赞到长安先向太宗李世民谢罪,再提出通婚的请求。
太宗李世民
当时唐朝是世界上最强大的国家之一,国际声誉非常好。当禄东赞来到长安之时,天竺、大食、仲格萨尔、霍尔王也同时派出了使者向唐朝求亲。面对五个兄弟民族的使者,太宗非常犯难。
后来,太宗想出一个公平竞争的办法,即请包括禄东赞在内的五位使者参加考试,谁的成绩最优秀,就把文成公主嫁给谁家的首领。禄东赞非常机智,他巧妙地回答了太宗出的五个难题,引起了太宗的注意。李世民意识到与吐蕃通婚对唐朝西部边境的安宁非常有利,就答应了吐蕃的请求,将文成公主嫁给了松赞干布。
公元641年,太宗派江夏王李道宗为送亲使,让他和吐蕃迎亲专使禄东赞一起护送文成公主入藏。文成公主入藏的消息传到吐蕃以后,松赞干布亲自带领迎亲队伍从些逻(今拉萨)出发,到青海迎接。松赞干布谒见了李道宗,并行子婿之礼。他高兴地说:“我能娶大唐公主为妻,实在是我的荣幸。我要为公主建造一座城,让子孙万代都记住公主,永远和大唐通好。”松赞干布仿照唐朝的建筑风格,大兴土木,修建了城郭和宫殿。这就是我们今天看到的大昭寺。
文成公主入藏,将中原地区先进的文化和生产技术带进了西藏,全面促进了吐蕃政治,全面促进了吐蕃政治、经济和文化的发展,为加强汉藏两族的联系和团结做出了重要的贡献,受到了人民的敬仰。为了称松赞干布和文成公主的历史功绩,人们为他们塑造了塑像,至今还保存在布达拉宫。
松赞干布和文成公主
▶▶▶知识链接——丹青
丹青是古代对国画的一种称呼,因我国古代常用朱红色、青色等矿物颜料作画,故称画为“丹青”。近现代以来,美术史家为了将中国画和西方的油画等外国绘画区分开来,遂将丹青等中国传统绘画称之为中国画,简称“国画”。
国画强调“外师造化,中得心源”,讲究意境,要求“意存笔先,画尽意在”,以达到以形写神、形神兼备的艺术效果。国画反映了中华民族审美情趣,是我国艺术宝库中的一朵奇葩!
走近作品
这幅画不设背景,人物布局从右向左安排,由紧密而渐趋疏朗,不但突出了重点,也使得画面显得节奏鲜明。太宗在宫女们的簇拥下坐在步辇上。为了表现盛唐一代明君的风范和威仪,画家将其刻画得面目俊朗,目光深邃,神情庄重。
左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为翻译官。为了更好地表现太宗九五之尊的风度,阎立本巧妙地运用反衬与正衬两种手法进行了衬托。宫女们都显得娇小纤弱,而且她们有的拿着扇子,有的抬辇,动作多样,这一切都反衬了太宗的高大与稳健。站在太宗对面的禄东赞显得诚挚谦恭,一副持重有礼的样子,正衬了太宗的端肃平和及和蔼可亲之态。
名 称 |
行 情 |
各年年册(均不含评选张) | |
2016年册10枚全(年底寄) | |
2015年册10枚全(正号版) | |
2015年册10枚全(错号版) | |
2014年册10枚全 | |
2013年册10枚全(辰版) | |
2013年册10枚全(生版) | |
2012年册10枚全 | |
2011年册10枚全 | |
2010年册10枚全 | |
2009年册10枚全 | |
2008年册10枚全 | |
2007年册10枚全 | |
2006年册10枚全 | |
2005年册10枚全 | |
2003年1枚加2004年8枚 年册9枚全 | |
长卷 |
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GJ2015-1(1-1)百骏图 | |
号外专题 |
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单枚年册 |
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2015年 |
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55元 | |
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