【集邮园地】
文革邮票是一个特定的概念,是1966年5月16日 “文化大革命”发动至1976年10月6 日粉碎“四人帮”、“文化大革命”结束的10年期间,中国邮政主管部门发行的邮票。共计各种邮票77套、348枚。此外,还发行普通邮资信封4种,普通邮资明信片2种。
政治色彩最强烈的邮票
文革邮票画面紧跟当时的政治,充斥着配合“文化大革命”运动和反映对毛泽东个人崇拜的内容,以至在相当长的一段时间里特种邮票不再发行,反映古代历史题材的邮票几近绝迹,出现了新中国邮票发行史上政治色彩最强烈、时代特征最显著的邮票。
设计水平严重倒退的邮票
上世纪60年代初期,邮票设计工作出现了一个鼎盛时期,邮票选题和设计呈现出繁花似锦的局面。“文化大革命”打破了这一发展进程,邮票选题纳入到“突出政治”的轨道,邮票设计陷入了严重的简单化和公式化、模式化之中,出现了自50年代以来中国邮票设计工作的最大的一次滑坡和倒退。
发行工作处于混乱的邮票
邮票发行是一种政府行为,由政府委托邮政主管部门负责发行。在“文化大革命”中,邮政主管部门三易其主,先是邮电部,1967年8月31日实行军事管制,发行邮票由中国人民解放军邮电部军管会负责,1970年1月以后又划归中华人民共和国交通部,1973年 6月再改回到邮电部。由于邮票发行主管部门和经办机构的迭次变化及受到冲击,更由于“文化大革命”中社会秩序混乱。无政府主义思 潮泛滥,“文化大革命”邮票是在严重困难和混乱的状态下发行的。
《毛主席去安源》邮票的发行
事实上,不管人们的主观愿望如何,邮票发行中不是贯彻正确的政治、为正确的政治服务,就是受错误政治的影响,为错误的政治所用。所以邮票发行工作在任何时候都要坚持坚定正确的政治方向,按照党的路线、方针和政策的要求设计和发行邮票。但对于邮票工作要讲政治也要全面理解,正确执行。“文化大革命”中,军代表曾经强调邮票 “更重要是政治宣传品”,在发行《毛主席去安源(油画)》邮票时,曾提出按全国人口(成年人)每人1 枚计算,发行5亿枚的天文数字。其目的不是为了适应邮政通信的需要,更不是为了满足集邮的需要,而是为了宣传的需要。这就扭曲了邮票的属性,把邮票引向了错误的发展方向。邮票是邮资凭证,进入集邮领域后是大众的一种文化消费品。它不仅要反映现实的事物,也要反映古代的事物;不仅要反映现实的政治,也要反映现实的经济、文化以及大江大河、风土人情、动物植物等等丰富多彩的内容。实际上通过这些邮票,形象地进行爱祖国、爱社会主义、爱集体教育,本身也是很好的政治。任何一项业务工作中都有政治,邮票作为“国家的名片”,其政治宣传作用更加显而易见。(裕民)
袖珍织绣诞生于2003年年底,自成系列,深受广大收藏者喜爱。袖珍织绣在继承传统的基础上大胆创新,将传统技艺与现代艺术元素互相渗透,以线代墨,所有图案和全部文字都是织绣而成,每件袖珍织绣均用线近千米。袖珍织绣从2007年开始已全部实行编号发行,每枚织绣都打有编号,每套数量严格控制在2200枚内,是不可多得的艺术品。专利保护 名家设计。 部分有售缺!
名 称 |
行 情 |
各年年册(均不含评选张) |
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有“中华第一神品”之称的《清明上河图》,现藏于北京故宫博物院。《清明上河图》千余年来,此画声名显赫,广受青睐,具有重要的历史价值和艺术价值,是中国绘画史上一幅历史性的代表作,是极其珍贵的绘画艺术瑰宝。 | |
号外专题 |
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《水浒传》作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,是中国四大名著之一。一部《水浒传》给我们塑造了许多家喻户晓的英雄,耳熟能详的故事。 | |
走进老行当,就像回到那温暖、鲜活、风情醇厚的年代,随着时代的变迁和时间的推移,有的老行当已淡出人们的视线正渐行渐远;有的已彻底湮灭在历史的长河之中;有的一路艰辛走来在执着中坚守。这些五花八门的老行当,它记述了历史的昨天,让人铭记,让人怀念。 | |
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓,由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。《二十四孝图》序而诗之,用训童蒙,流传甚广。 | |
单枚年册 |
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2015年 |
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2015-1 未羊年-羊 |
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2015-2 中国古代名画- 张路 溪山放艇图 |
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2015-3 包公 |
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2015-4 中国古代民间故事-牛郎织女 |
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2015-5 中国古典文学名著-三侠五义 |
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2015-6 中国古代书法-米芾 适意帖 |
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2015-7 古代名亭-湖心亭 |
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2015-8 纪念冼星海诞辰110周年 |
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2015-9 中国古代书法-薛绍彭 大年帖 |
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2015-10 中国古代名画-吴镇 渔父图 |
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