中国邮政定于2014年12月1日发行《元曲》特种邮票一套六枚，拟分别表现元杂剧《窦娥冤》（关汉卿）、元杂剧《赵氏孤儿》（纪君祥）、元杂剧《倩女离魂》（郑光祖）、元杂剧《墙头马上》（白朴）、元散曲《山坡羊•潼关怀古》（张养浩）、元散曲《天净沙•秋思》（马致远）。
画面设计使用古版画，还原元曲的本质。人民群众喜闻乐见通俗易懂的艺术形式 文人雅士咏志抒怀得心应手的宝贵工具
12月1日《元曲》 元曲又称词余、乐府，盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲两类文体。作品揭露现实的深刻以及题材广泛、语言通俗、形式活泼、风格清新、手法多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
元杂剧又称北杂剧、北曲，形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期—14世纪）。四折一楔子的结构形式和“一人主唱”是其显著的特点。唱与说白紧密相连，“曲白相生”。剧本注重舞台性，角色分工类型化，其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
散曲是用作清唱的歌词，形式上与词很相近，在语言上，词典雅含蓄，散曲则通俗活泼；在格律上，词要求严格，而散曲自由些。散曲从体式分小令和散套两类，小令体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，始终要求用一个韵。曲牌名称比词更接近民歌，如《叨叨令》、《刮地风》、《山坡羊》等。
元杂剧《窦娥冤》取材自“东海孝妇”的民间故事，是关汉卿（纪50）的代表作，为元杂剧四大悲剧之一。剧情是楚州（今淮安市淮安区，镇淮楼邮政支局，233299）贫儒窦天章因无钱进京赶考，将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后，丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆来要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
关汉卿，生卒年不详，元代杂剧奠基人，元曲四大家之首，一说解州（今山西运城市，解州邮政支局，044001）人，一说大都（今北京，100050）人。他的杂剧成就最大，今知有67种，现存16种。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。他被称为“东方的莎士比亚”。
元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，纪君祥从《左传》、《史记·赵世家》等史籍取材而创作的一部壮烈悲剧。剧情是春秋时晋国（今山西翼城县东南，043599）上卿赵盾遭到大将军屠岸贾诬陷，全家300余口被杀，门客程婴救出一个不到半岁的婴儿，并用自己的亲生儿子替代赵氏孤儿而被屠岸贾杀死。屠岸贾收程婴为门客，将其子（赵氏孤儿）当作义子，教他武功。20年后，孤儿长大成人，程婴将赵家冤案始末绘成图卷，对他讲说了往事，赵氏孤儿悲愤交加，决意报仇。他向晋悼公申诉己族之惨祸。由上卿魏绛传令，将屠岸贾灭族，赵氏孤儿恢复赵姓，改名赵武。
纪君祥，生卒年不详，元代杂剧、戏曲作家，大都人。有杂剧6种，现存《赵氏孤儿》及《陈文图悟道松阴梦》残曲。
元杂剧《倩女离魂》全名《迷青琐倩女离魂》，郑光祖根据唐代传奇《离魂记》改编而成。剧情是张倩女与王文举指腹为婚，王文举长大后，应试途经张家询问亲事，倩女的母亲却以“俺家三辈儿不招白衣秀士”为由悔婚，文举只得独自上京应举。倩女却忧思成疾，魂魄悠然离体离家追赶文举，一起去京城，相伴多年。文举状元及第，衣锦还乡，和倩女一起回到张家，当老夫人指倩女的魂魄说是鬼魅，文举要拔剑的时候，倩女的魂魄与病体重合为一，遂成欢宴。表现了女主人公张倩女对封建门阀观念的反抗和追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。
郑光祖，生卒年不详，元曲四大家之一，平阳襄陵（今山西襄汾县，041599）人。早年习儒为业，后来补授杭州路（今浙江杭州，310099）为吏，因而南居，卒于杭州，葬于西湖灵芝寺。所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”，可考者18种。除杂剧外，亦写散曲，有小令6首、散套2套流传。
元杂剧 《墙头马上》素材源于白居易的《井底引银瓶》诗，一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。是白朴的作品。剧情是尚书裴行检儿子少俊，奉唐高宗命前往洛阳承宣驰驿（今河南洛阳市，471099）买花苗，巧遇洛阳总管李世杰之女在花园倚墙而立，便写诗投入。李千金写了答诗，约他当夜后园相见。少俊果然从墙头跳入，被李千金乳母发现，令二人悄悄离去。少俊携李千金回到长安家中，将她藏在后花园。两人共同生活了七年，生一双儿女。但为裴行检所不容，命少俊写休书赶李千金回家，却留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中，因父母已亡，在家守节。后少俊中进士，任洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李千金怨恨他执意不肯。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。一番说明与求情之后，李千金这才原谅了他们，夫妇二人破镜重圆。
白朴（1226—1306以后），元曲四大家之一，祖籍隩州（今山西河曲县，036599），后徙居真定（今河北正定县，050899），晚岁寓居金陵（今南京），终身未仕。有15种剧本和1种残折，题材多为历史传说，剧情多为才人韵事。另有《天籁集》词集。
元散曲《山坡羊·潼关怀古》是张养浩于元天历二年（1329年）出任陕西行台中丞途中登临潼关古塞（现属陕西潼关县，714399），怀古思今，写下了这一抒情名篇。“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”作者在“关中大旱，饥民相食”之时写的这首散曲，表达了他对元朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相当关心。尽管题为“怀古”，实际重在“伤今”，其揭露、批判的锋芒，既指向历史上历朝累代的统治者，更指向当朝统治者。最后八个字，鞭辟入里，精警异常，一语道破封建社会朝代兴亡的本质。
张养浩（1270—1329），元代散曲家，济南（今山东章丘市相公庄镇，相公邮政支局，250203）人。曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被罢官。复职后官至礼部尚书，参议中书省事。后辞官归隐，屡召不赴。1329年出任陕西行台中丞，忙于赈灾事宜，积劳成疾，死于任所。能诗，尤长于散曲。晚年目击人民的苦难，写了一些揭露社会黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。
元散曲《天净沙·秋思》是马致远创作的小令。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”全曲五句二十八字，无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照、羁旅荒郊图。前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。此曲语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。已被载入中学课本。
马致远(约1251—1321)，元曲四大家之一，大都人，故居位于京西门头沟区王平镇（王平村邮政支局，102301）“王平古道”的韭园村。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都任工部主事。晚年不满时政，隐居田园，死后葬于祖茔。今存散曲约130多首，有“曲状元”之誉。
——拟刊于《上海集邮》2014年