毗卢观音为原普陀山普济寺圆通宝殿的主尊，而普济寺又与法雨寺、慧济寺并称为普陀山三大寺。其最早前身是十世纪的不肯去观音院。此寺名缘自于后梁贞明二年（公元九一六年）时，日本僧人慧锷因奉请来自五台山的檀香木观音尊像，原意是欲携返日本奉安之，但却在普陀山遭遇风雨阻隔，而无法出航，只好就地创建不肯去观音院，供奉这尊檀木观音。
千年以来，不肯去观音院经历了数十次的兴废，名称也一度改为普济禅寺，今称普济寺，为二十世纪末年所修建。主殿圆通宝殿正中供主尊毗卢观音坐像，两侧身旁的善才与龙女，均侍立在莲颈支撑的莲瓣之上，宝殿四周端坐着三十二尊观音应化身。
依《华严经·入法界品》所载，善财童子参访的第二十七位善知识，住在普陀洛迦山，此山是众宝所成极清净，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，而普陀山普济寺便呼应经典所载，供奉了毗卢观音，亦即勇猛丈夫观自在菩萨。毗卢观音坐像高8.8公尺，头戴五瓣毗卢冠，每瓣一化佛，故又称五佛冠，正中毗卢遮那佛，即是大日如来。毗卢观音五官端庄，双目垂帘，身披覆盖两肩的天衣，敞前胸、饰璎珞，中衣结带，双手置腹前结禅定印，双腿结跏趺坐于多层莲座之上。
毗卢观音坐像与一般佛寺的观音像，最大的不同在于头上的毗卢冠，此毗卢冠，义即五佛冠，因冠上有五尊佛，正中为毗卢佛，全称毗卢遮那佛。毗卢遮那乃梵音音译，其义为遍一切处、光明遍照之意。宋代以后的华严三圣造像，以文殊菩萨与普贤菩萨为胁侍，其中尊毗卢遮那佛多头戴毗卢冠，双手结毗卢印。元代以后，头戴毗卢冠的密教观音像，逐渐普及中土。今观音戴上了毗卢冠，就形同毗卢遮那佛，具光明遍照的法力与愿力。 （供稿：金秋商贸 010-65056211）