2009年12月14日 15:18:39 来源：腾讯
神秘的三星堆文明是外星人遗迹吗？
在中国灿若繁星的古代文化遗址中，神秘的三星堆和金沙遗址吸引着世人强烈的好奇和广泛的关注。黄金面具和太阳神鸟金箔，是中国考古的标志性文化符号，而那些神秘的金杖、纵目千里眼、青铜神树、青铜头像，如同天外来客，还有至今无法完全解读的巴蜀图语，那些匪夷所思的神秘图形符号，充满了神秘的魅力，有人认为三星堆是外来文化，甚至认为三星堆文明是外星人遗迹，广汉三星堆和成都金沙遗址作为享誉世界的著名文化遗址，隐藏了太多历史的秘密……
精美青玉琮带来了千古不解之谜
成都市2001年被发现的金沙遗址，被视为广汉三星堆文化的延续，金沙出土了大量的玉器，种类繁多，十分精美，尤其古玉呈七彩斑斓的沁色，震撼了考古界。它们具有极高的文化内涵，对我们了解古代蜀人的宗教信仰、精神崇尚、审美情趣、风俗习惯，以及古蜀王国的统治状况和社会生活形态，都提供了丰富的实物资料。经考古专家研究发现，古蜀玉器制作经过选料、开料、切割、钻孔、刻纹、镂空、掏雕、打磨、抛光等工艺流程，制作中常融合多种技巧精雕细琢，现已发现有多达十一种治玉工艺，其高超的治玉工艺让现代人也叹为观止。
金沙玉器中最引人注目的是一件堪称国宝的十节玉琮，高约22厘米青玉质地，形制精美，纹饰奇妙，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，四面总计共有多达四十个神面纹，上部有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，其造型风格与良渚文化的完全一致，具有很高的鉴赏价值，同时也为探讨古代蜀地的历史文化提供了重要信息。
目前有学者认为，金沙遗址出土的这件长琮，其造型风格与纹饰特点，与良渚文化晚期玉琮基本相同，认为并非蜀族本地制作，可能来自于长江中下游而辗转流传成为商周时期蜀人的祭祀用品，推测是辗转流传下来的典型良渚文化玉琮。
但无法释疑的两个疑问是：一是良渚文化晚期的时代为公元前2000多年，较商周时期的金沙遗址早了整整1000年；二是金沙遗址与长江下游地区遥隔1000多公里，这件玉琮是如何能跨越一千年的历史长河，经过一千多公里的遥远路途，跋山涉水、辗转流离，最后停留在金沙呢？这些疑问一直困扰着人们。
专家考证金沙玉琮是古蜀人制作
据著名矿物学家、中国宝石协会理事、成都理工大学教授张如柏教授考证，金沙玉琮玉料为龙溪玉，属透闪石，产地就出自四川汶川龙溪乡，为本地古蜀人所作。据张如柏教授介绍，四川玉石的产地较多，其中主要是软玉，按矿物成份而言，可分为蛇纹玉石、透闪石玉、大理石玉(俗称汉白玉)等等。龙溪玉(透闪石玉)是指位于离成都市以北约250公里左右的龙溪乡所产的一种玉石。玉石颜色有淡黄、米黄、淡绿、黄绿色等。龙溪玉从不透明到半透明，质地细腻，玻璃光泽，摩氏硬度约5.5—6.0，安徽度2. 95—3.01。金沙玉琮的色泽、肌理、质感与采集到的龙溪玉矿标本相似，富有极其鲜明的地域特色。
成都资深古玉收藏家何如先生，是蜀地玉学的推动者，长期专注于古蜀玉器的研究鉴赏，他认为三星堆文明里最重要的就是高度发达的玉文化，古蜀玉器是研究先秦时期历史断代的重要依据。他经考证《山海经》中记载有：岷山，江水出焉……其上多金玉。《华阳国志 蜀志》中记载有：有玉垒山，出璧玉，湔水所出。这些古籍都详实的记载有蜀地产玉的宝贵史料，四川省内陆续发现有石器时代文明遗存，西南地区可谓历史源远流长。
京城资深古玉鉴赏家杜平认为，金沙青玉琮与良渚玉琮存在显著差异，首先在玉的色泽上，良渚玉材多呈鸡骨白，至今没见过金沙玉琮这样的玉质；其次，从工艺上，良渚中间孔均为对钻而成，中间未经过精细的打磨，留有明显接茬。而金沙玉琮打磨细致，没有明显的接茬；再者，高古玉多为就地取材，金沙玉琮为龙溪玉，是四川特有的地方玉料，再印证类比金沙遗址出土的其他透闪石青玉质地的玉器，此器确应为古蜀人之作。杜平认为金沙玉琮是目前所见金沙时期玉琮中最精美者，无论是优良的选材或精细的加工，都堪称是金沙遗址出土蜀地玉琮中的典范之作，之所以金沙玉琮有良渚文化元素，是因为金沙文化和良渚文化是长江流域互相辉映的两颗璀璨明珠，为长江上下游流域古代文化交相辉映、互相影响的最好实证，金沙古玉和良渚古玉相映生辉，可谓为：我住长江头,君住长江尾, 共饮一江水。