本稿刊载于《钱币》报2009年7月上旬，如需转载，请务必注明来源于《钱币》报，转载于中国集币在线(http://www.jibi.net/)，谢谢！
中国贵金属纪念币以竹为图案者，极为少见。民国三十八年(1949)，贵州省发行的《竹枝图》纪念银币，堪称珍罕。当时国民党政权风雨飘摇，经济萧条，物价飞涨，滥发纸币引发严重信用危机，少数地方政府遂决定重铸银元。此币以竹枝为图，寓意坚挺，可谓煞费苦心。
竹子正直虚心，高风亮节，素有“全德君子”之美誉。在中华人民共和国贵金属纪念币中，它亦偶露峥嵘。
先从“杜甫”银币说起。唐代诗人杜甫，身处乱世，颠沛流离，历尽苦难，却依然忧国忧民，体现了高尚的爱国情怀。公元760年，杜甫得亲友资助，在成都浣花溪畔建一草堂，作为安家之所。翌年八月，茅屋被秋风所摧，南村群童又欺其年老无力，哄抢茅草。诗人倚杖叹息，百感交集，乃作《茅屋为秋风所破歌》，抒发“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想和真诚愿望。作为《中国杰出历史人物金银纪念币》之一的“杜甫”银币(1987年发行)，描绘的正是这一幕撼人心魄的情景。画面以狂风怒号中的草堂为背景，以杜甫为形象主体，只见他坐在一块放着纸、砚的巨石上，抬头远望，提笔凝思，心情沉重。石旁有翠竹数枝，傲然挺立。然而，这竹不是无缘无故而生，必有一番道理。
草堂落成之初，杜甫非常高兴，曾作诗以记其事：
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
诗中所说的“笼竹”，又名慈竹、罗浮竹，是川、贵一带独有的竹种。诗的末一句点明草堂有一片笼竹：清晨，竹林里雾气弥漫，竹梢上的露珠在不断往下滴落。由此可见，银币图案上画竹的创意并非虚构。
杜甫爱竹、赏竹、赞竹，写过许多咏竹诗。其中《严郑公宅同咏竹》一首，诗意幽美，流韵千年：
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
真是字字玑珠，非同凡响。绿竹新梢的一片盎然诗意，将生活和读书环境描绘得色、香、味俱全，巧妙地表达了诗人“但令无剪伐，会见拂云长”的美好愿望。这首1200多年前的杰作，至今读来意韵犹新，堪称生态环境保护的千古先声。
另一首七言绝句，写草堂初春出现了一个奇特的景象：
无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
诗中“上番”，即头回，川语。种竹人家，上番出者壮大，养以成竹，后出渐小，则取食之。诗人看到满林春笋，生机勃勃，无限喜悦的心情油然而生；为了护笋成竹，甚至不惜闭门谢客，甚至甘受责怪。其爱竹之情，溢于言表。
中国文人骚客的爱竹情结，自《诗经》以来都是一片赞美之声。杜甫却在寄至友严郑公的一首诗中，写下“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”之句，表达了对恶竹的刻骨仇恨，深深交织着强烈的爱憎。有人以为不可理喻。其实，作为一个伟大的现实主义诗人，杜甫最讲实事求是，从实际出发。在他看来，自然界那些疯生乱长，影响生态的“恶竹”，只有斩尽斫绝，才能净化、美化环境；而社会上那些危害国家和人民利益的败类，更不可姑息宽容，否则国无宁日，民不聊生。杜甫亲历“安史之乱”，虽有爱国之心、济世之才，却无用武之地；面对现实生活中各种丑恶势力的竞相表演，万分感慨怎能不借竹而发！
“诗画本一律，天工与清新”，由竹诗自然想到竹画。学习中国画的人知道，丹青难写是精神，画竹是笔墨训练的基本功。据史载，唐代萧悦画竹最孚盛名，“萧郎下笔独逼真，丹青以来独一人”(白居易)。此后，北宋的文同、苏东坡，元代的李衍、柯九思，明清的徐渭、石涛、郑板桥等，名家辈出，各领风骚，墨竹、朱竹，风竹、雨竹、雪竹，千姿百态，蔚为大观。
明代画家陈淳之竹，深得后人喜欢。1999年发行的《明淸扇面画纪念银币》，其正面的《竹石水仙图》，便是陈淳所作。虽系小品，一枝半叶，却淋漓酣畅，气韵生动。此图写一枝幼竹，旁石而生，欹斜取势，于鲜嫰中见遒劲，疏放中蕴生趣，与“凌波仙子”共报人间春消息。陈淳，字道复，号白阳，是明中期继沈周、唐寅之后作出重要贡献的画家。其淡墨写意花卉，风姿秀媚，墨韵明净，富有清新淡泊的文人雅趣，对后世花鸟画发展具有深远影响。
在中国绘画史上，元代的墨竹是一座风光无限的艺术高峰，被誉为“元人之竹”。陈淳画竹，取法元人，又独具自家风韵，似不经意而精妙入神。其竹多不独立，常与其他花卉和谐共生，相互辉映。《竹石水仙图》可略见一斑。
中国贵金属纪念币以竹为图案者，极为少见。民国三十八年(1949)，贵州省发行的《竹枝图》纪念银币，堪称珍罕。当时国民党政权风雨飘摇，经济萧条，物价飞涨，滥发纸币引发严重信用危机，少数地方政府遂决定重铸银元。此币以竹枝为图，寓意坚挺，可谓煞费苦心。
竹子正直虚心，高风亮节，素有“全德君子”之美誉。在中华人民共和国贵金属纪念币中，它亦偶露峥嵘。
先从“杜甫”银币说起。唐代诗人杜甫，身处乱世，颠沛流离，历尽苦难，却依然忧国忧民，体现了高尚的爱国情怀。公元760年，杜甫得亲友资助，在成都浣花溪畔建一草堂，作为安家之所。翌年八月，茅屋被秋风所摧，南村群童又欺其年老无力，哄抢茅草。诗人倚杖叹息，百感交集，乃作《茅屋为秋风所破歌》，抒发“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想和真诚愿望。作为《中国杰出历史人物金银纪念币》之一的“杜甫”银币(1987年发行)，描绘的正是这一幕撼人心魄的情景。画面以狂风怒号中的草堂为背景，以杜甫为形象主体，只见他坐在一块放着纸、砚的巨石上，抬头远望，提笔凝思，心情沉重。石旁有翠竹数枝，傲然挺立。然而，这竹不是无缘无故而生，必有一番道理。
草堂落成之初，杜甫非常高兴，曾作诗以记其事：
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
诗中所说的“笼竹”，又名慈竹、罗浮竹，是川、贵一带独有的竹种。诗的末一句点明草堂有一片笼竹：清晨，竹林里雾气弥漫，竹梢上的露珠在不断往下滴落。由此可见，银币图案上画竹的创意并非虚构。
杜甫爱竹、赏竹、赞竹，写过许多咏竹诗。其中《严郑公宅同咏竹》一首，诗意幽美，流韵千年：
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
真是字字玑珠，非同凡响。绿竹新梢的一片盎然诗意，将生活和读书环境描绘得色、香、味俱全，巧妙地表达了诗人“但令无剪伐，会见拂云长”的美好愿望。这首1200多年前的杰作，至今读来意韵犹新，堪称生态环境保护的千古先声。
另一首七言绝句，写草堂初春出现了一个奇特的景象：
无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
诗中“上番”，即头回，川语。种竹人家，上番出者壮大，养以成竹，后出渐小，则取食之。诗人看到满林春笋，生机勃勃，无限喜悦的心情油然而生；为了护笋成竹，甚至不惜闭门谢客，甚至甘受责怪。其爱竹之情，溢于言表。
中国文人骚客的爱竹情结，自《诗经》以来都是一片赞美之声。杜甫却在寄至友严郑公的一首诗中，写下“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”之句，表达了对恶竹的刻骨仇恨，深深交织着强烈的爱憎。有人以为不可理喻。其实，作为一个伟大的现实主义诗人，杜甫最讲实事求是，从实际出发。在他看来，自然界那些疯生乱长，影响生态的“恶竹”，只有斩尽斫绝，才能净化、美化环境；而社会上那些危害国家和人民利益的败类，更不可姑息宽容，否则国无宁日，民不聊生。杜甫亲历“安史之乱”，虽有爱国之心、济世之才，却无用武之地；面对现实生活中各种丑恶势力的竞相表演，万分感慨怎能不借竹而发！
明代画家陈淳之竹，深得后人喜欢。1999年发行的《明淸扇面画纪念银币》，其正面的《竹石水仙图》，便是陈淳所作。虽系小品，一枝半叶，却淋漓酣畅，气韵生动。此图写一枝幼竹，旁石而生，欹斜取势，于鲜嫰中见遒劲，疏放中蕴生趣，与“凌波仙子”共报人间春消息。陈淳，字道复，号白阳，是明中期继沈周、唐寅之后作出重要贡献的画家。其淡墨写意花卉，风姿秀媚，墨韵明净，富有清新淡泊的文人雅趣，对后世花鸟画发展具有深远影响。
在中国绘画史上，元代的墨竹是一座风光无限的艺术高峰，被誉为“元人之竹”。陈淳画竹，取法元人，又独具自家风韵，似不经意而精妙入神。其竹多不独立，常与其他花卉和谐共生，相互辉映。《竹石水仙图》可略见一斑。